ت ب ع
172 kelime · i'rab ağacında: 168
Cümledeki kullanımı
Kökün kelimeleri cümlede hangi konumda geçiyor ve orada kimlerle ilişki kuruyor? Sayılar, kökün o ilişkide geçtiği kelime sayısıdır. Kelimeler, aynı kökten gelen bütün biçimleri temsil eder (gösterilen, en sık geçen biçimdir). Bir öğeye dokununca ayetler listelenir; o kelimenin kökünün haritasına geçer.
Fiil 160 ayetler
Fâil 156 ayetler
و
zamir 63
(هُوَ)
gizli 29
(أَنْتَ)
gizli 21
(نَحْنُ)
gizli 10
(أَنَا)
gizli 7
ت
zamir 4
نَا
zamir 4
الَّذِينَ
3
إِلَّا
2
فِرْعَوْنُ
2
↗
شِهَابٌ
2
↗
أَ
1
+11 daha (daha az geçenler)
Mef'ûlun bih 155 ayetler
أَهْوَاءَ
22
↗
مَا
14
هُ
zamir 12
كَ
zamir 11
ي
zamir 10
(شَيْئًا)
gizli 8
هُمْ
zamir 8
سَبِيلَ
6
↗
مِلَّةَ
5
↗
خُطُوَاتِ
5
↗
الرَّسُولَ
5
↗
الْهُدَى
4
↗
+34 daha (daha az geçenler)
لَعْنَةً
3
↗
رِضْوَانَ
3
↗
سَبَبًا
3
↗
كُمْ
zamir 3
هَا
zamir 3
مِنْ
2
(أَحَدًا)
gizli 2
أَحْسَنَ
2
↗
أَمْرَ
2
↗
آيَاتِ
2
↗
الشَّهَوَاتِ
2
↗
(شَيْءٌ)
gizli 1
غَيْرَ
1
↗
قِبْلَةَ
1
↗
قُرْآنَ
1
↗
كُلَّ
1
↗
مَنًّا
1
↗
النُّورَ
1
↗
بَشَرًا
1
↗
الْبَاطِلَ
1
↗
أَوْلِيَاءَ
1
↗
بَعْضَ
1
↗
الْآخِرِينَ
1
↗
أَذًى
1
↗
الْحَقَّ
1
↗
الدَّاعِيَ
1
↗
دِينَ
1
↗
الذِّكْرَ
1
↗
السَّحَرَةَ
1
↗
شُرَكَاءَ
1
↗
الشَّيْطَانَ
1
↗
شُعَيْبًا
1
↗
كُمَا
zamir 1
نَا
zamir 1
Mef'ûlun fîh 12 ayetler
Nâib-i fâil 4 ayetler
Fiil Mef'ûlun lieclih
3 ayet · ت ب ع kelimesi koyu, ilişkili kelime açık tonda (renkler türü gösterir: isim, fiil, harf)
هُوَ
الَّـذ۪ٓي
اَنْزَلَ
عَلَيْكَ
الْكِتَابَ
مِنْهُ
اٰيَاتٌ
مُحْكَمَاتٌ
هُنَّ
اُمُّ
الْكِتَابِ
وَاُخَرُ
مُتَشَابِهَاتٌۜ
فَاَمَّا
الَّذ۪ينَ
ف۪ي
قُلُوبِهِمْ
زَيْغٌ
فَيَتَّبِعُونَ
مَا
تَشَابَهَ
مِنْهُ
ابْتِغَٓاءَ
الْفِتْنَةِ
وَابْتِغَٓاءَ
تَأْو۪يلِه۪ۚ
وَمَا
يَعْلَمُ
تَأْو۪يلَهُٓ
اِلَّا
اللّٰهُۢ
وَالرَّاسِخُونَ
فِي
الْعِلْمِ
يَقُولُونَ
اٰمَنَّا
بِه۪ۙ
كُلٌّ
مِنْ
عِنْدِ
رَبِّنَاۚ
وَمَا
يَذَّكَّرُ
اِلَّٓا
اُو۬لُوا
الْاَلْبَابِ
Sana Kitap’ı indiren O’dur. Onda Kitap’ın temeli olan kesin anlamlı ayetler vardır, diğerleri de çeşitli anlamlıdırlar. Kalblerinde eğrilik olan kimseler, fitne çıkarmak, kendilerine göre yorumlamak için onların çeşitli anlamlı olanlarına uyarlar. Oysa onların yorumunu ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar: «Ona inandık, hepsi Rabbimiz’in katındandır» derler. Bunu ancak akıl sahipleri düşünür;[7]
يَٓا اَيُّهَا
الَّذ۪ينَ
اٰمَنُوا
كُونُوا
قَوَّام۪ينَ
بِالْقِسْطِ
شُهَدَٓاءَ
لِلّٰهِ
وَلَوْ
عَلٰٓى
اَنْفُسِكُمْ
اَوِ
الْوَالِدَيْنِ
وَالْاَقْرَب۪ينَۚ
اِنْ
يَكُنْ
غَنِياًّ
اَوْ
فَق۪يراً
فَاللّٰهُ
اَوْلٰى
بِهِمَا
فَلَا
تَتَّبِعُوا
الْهَوٰٓى
اَنْ
تَعْدِلُواۚ
وَاِنْ
تَلْـوُٓ۫ا
اَوْ
تُعْرِضُوا
فَاِنَّ
اللّٰهَ
كَانَ
بِمَا
تَعْمَلُونَ
خَب۪يراً
Ey İnananlar! Kendiniz, ana babanız ve yakınlarınız aleyhlerine de olsa, Allah için şahit olarak adaleti gözetin; ister zengin, ister fakir olsun, Allah onlara daha yakındır. Adaletinizde heveslere uymayın. Eğer eğriltirseniz veya yüz çevirirseniz bilin ki, Allah işlediklerinizden şüphesiz haberdardır.[135]
وَجَاوَزْنَا
بِبَن۪ٓي
اِسْرَٓائ۪لَ
الْبَحْرَ
فَاَتْبَعَهُمْ
فِرْعَوْنُ
وَجُنُودُهُ
بَغْياً
وَعَدْواًۜ
حَتّٰٓى
اِذَٓا
اَدْرَكَهُ
الْغَرَقُۙ
قَالَ
اٰمَنْتُ
اَنَّهُ
لَٓا
اِلٰهَ
اِلَّا
الَّـذ۪ٓي
اٰمَنَتْ
بِه۪
بَنُٓوا
اِسْرَٓائ۪لَ
وَاَنَا۬
مِنَ
الْمُسْلِم۪ينَ
İsrailoğullarını denizden geçirdik, Firavun ve askerleri haksızlık ve düşmanlıkla ardlarına düştüler. Firavun boğulacağı anda: «İsrailoğullarının inandığından başka tanrı olmadığına inandım, artık ben O’na teslim olanlardanım» dedi.[90]
Yükleniyor...