﴿آخذين ما آتاهم ربهم﴾: آخذين حال من الضمير المستكن في خبر إن، أي: استقروا راضين بما أعطاهم مسرورين به، وما اسم موصول في محل نصب مفعول به لآخذين، وجملة ﴿آتاهم ربهم﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿إنهم كانوا قبل ذلك محسنين﴾: إن حرف ناسخ، و﴿هم﴾ اسمها، وجملة ﴿كانوا﴾ خبرها، وجملة ﴿إنهم كانوا﴾ تعليل لما ذكر، وقبل ذلك ظرف متعلق بمحسنين، ومحسنين خبر كانوا.