ش ي أ
519 kelime · i'rab ağacında: 513
Cümledeki kullanımı
Kökün kelimeleri cümlede hangi konumda geçiyor ve orada kimlerle ilişki kuruyor? Sayılar, kökün o ilişkide geçtiği kelime sayısıdır. Kelimeler, aynı kökten gelen bütün biçimleri temsil eder (gösterilen, en sık geçen biçimdir). Bir öğeye dokununca ayetler listelenir; o kelimenin kökünün haritasına geçer.
Muzâfun ileyh 133 ayetler
Mef'ûlun bih 70 ayetler
Fiili 70 ayetler
يُغْنِي
15
↗
يَمْلِكُ
7
↗
تُشْرِكُوا
7
↗
يَعْلَمَ
5
↗
تَبْخَسُوا
4
↗
جِئْتَ
4
↗
يَخْلُقُونَ
3
↗
تَكْرَهُوا
2
↗
أَنْزَلَ
2
↗
تَأْخُذُوا
2
↗
تَظْلِمْ
1
↗
عَبَدْنَا
1
↗
+17 daha (daha az geçenler)
Mecrur 63 ayetler
Mevsûf 49 ayetler
Sıfat 49 ayetler
(اَلْضَرِّ)
gizli 5
(الظُّلْمِ)
gizli 4
عَجِيبٌ
3
↗
(الْجَزَاءِ)
gizli 2
(الضَّرَرِ)
gizli 2
(اَلْغَنْيِ)
gizli 2
نُكُرٍ
2
↗
مَا
1
(اَلْإِغْنَاءِ)
gizli 1
(الضَّرَارِ)
gizli 1
(الْمِلْكِ)
gizli 1
(الْنَفْعِ)
gizli 1
+28 daha (daha az geçenler)
(مُسْتَقِرٌّ)
gizli 1
عَظِيمٌ
1
↗
عِلْمِ
1
↗
فَرِيًّا
1
↗
فَضْلِ
1
↗
فَعَلُوا
1
↗
يَتَفَيَّأُ
1
↗
قَلِيلًا
1
↗
تُبْدَ
1
↗
مَوْزُونٍ
1
↗
مُبِينٍ
1
↗
إِدًّا
1
↗
الْأَرْضِ
1
↗
الْجُوعِ
1
↗
أَحْصَيْنَا
1
↗
تَخِرُّ
1
↗
خَلَقَ
1
↗
الْخَوْفِ
1
↗
إِمْرًا
1
↗
مَذْكُورًا
1
↗
يُرَادُ
1
↗
أَزْوَاجِ
1
↗
سَبِيلِ
1
↗
سِدْرٍ
1
↗
السَّمَاءِ
1
↗
تَنْشَقُّ
1
↗
الصَّيْدِ
1
↗
هُ
zamir 1
Mübteda 7 ayetler
Fiil
205 ayet · ش ي أ kelimesi koyu, ilişkili kelime açık tonda (renkler türü gösterir: isim, fiil, harf)
ثُمَّ
اِذَا
شَٓاءَ
اَنْشَرَهُۜ
Sonra, dilediği zaman onu tekrar diriltir.[22]
لِمَنْ
شَٓاءَ
مِنْكُمْ
اَنْ
يَسْتَق۪يمَ
Kuran, ancak aranızda doğru yola girmeyi dileyene ve alemlere bir öğüttür.[27-28]
وَمَا
تَشَٓاؤُ۫نَ
اِلَّٓا
اَنْ
يَشَٓاءَ
اللّٰهُ
رَبُّ
الْعَالَم۪ينَ
Alemlerin Rabbi olan Allah dilemedikçe sizler bir şey dileyemezsiniz.[29]
ف۪ٓي
اَيِّ
صُورَةٍ
مَا
شَٓاءَ
رَكَّبَكَۜ
Ey insanoğlu! Seni yaratıp sonra şekil veren, düzenleyen, mütenasip kılan, istediği şekilde seni terkip eden, çok cömert olan Rabbine karşı seni aldatan nedir?[6-8]
اِلَّا
مَا
شَٓاءَ
اللّٰهُۜ
اِنَّهُ
يَعْلَمُ
الْجَهْرَ
وَمَا
يَخْفٰىۜ
Allah’ın dilediği bundan müstesnadır. Doğrusu açığı da, gizliyi de bilen O’dur.[7]
Yükleniyor...